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导读:治大国若烹小鲜的意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样,就是治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。语出老子《道德经》第六十章,原文为:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,
治大国如烹小鲜,这句话出自《道德经》第六十章“治大国,若烹小鲜。” 鲜在古文中有鱼的意思,这句话因此翻译过来就是:治理大国,就和在厨房里烹调小鱼一样。那么烹调小鱼到底算简单还是算难呢?这事和治理国家究竟有什么关系呢? 《诗经》里有...
治大国若烹小鲜的意思是治理大国就像烹调美味的小菜一样,就是治理一个大国不宜翻来覆去,不要动辄扰民,更不要乱折腾。语出老子《道德经》第六十章,原文为:治大国,若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
就治大国若烹小鲜这句话本身来说,就有治大国若厚小腥、治大国若烹小鳞等不同的说法,小腥与小鳞其实都是小鲜即小鱼儿的不同说法。即使现代普遍认可的治大国若烹小鲜这一传统说法,古代在文字上也有差异。
有古代学者认为,此句名言在流传过程中,丢了一个者字。比老子晚生291年的韩非子,在引用时便有者字,《韩非子·解老》中称,治大国者若烹小鲜。清末学者王先慎便持这种观点,他认为治要有者字,如《三国志·蜀志》(卷四十四)陈寿评:“老子有云:治大国者若烹小鲜。”
《后汉书·循吏传》也有注:“理大国者若烹小鲜也。”但不论如上哪种说法正确,这句话所要表达的意思都是一样的,就是治理国家与烹煎小鱼儿的手法是一样的。
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