分封制是西周的政治制度,从目的看,是为了巩固奴隶制国家政权。从具体做法看,周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地做诸侯,建立诸侯国。从本质上看,分封制作为一种国家制度,它属于上层建筑,主要是解决统治阶级内部矛盾。奴隶社会的主要矛盾是奴隶主与奴隶之间的矛盾。.........
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百家争叫回响反映了那时社会猛烈和零乱的政治斗争,重要是新兴地主阶级和衰败奴隶主之间的阶级斗争。下面是百家争叫的历史布景及出现启事,一起来看!
岁数战国社会处于大转变大动荡时期,各诸侯国为富国强兵,招贤纳士。经济上,铁器牛耕推行,分娩力前进,社会经济发展,提供物质条件。在科技上,天文学,医学等科技取得较大进步。在文化上,私学兴起,形成许多学者和思维门户。这是百家争叫形成的启事。诸子百家的学说在政治思维文化范围对后世影响深远。
在这个时期,社会发生了急剧的改变,历史由割裂走向统一,针对社会的急剧改变,各学派热烈辩说,著书立说,论说各自的思维和政治主张。
代表各阶级、各阶层,各派政治实力的学者或思维家,都狡计依照本阶级(层)或本集团的益处和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相诘难,因此出现了思维范围里“百家争叫”的排场。
百家争叫出现的启事概括起来是以下几点因素:
其一,政治因素。那时处于社会大转变时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主职位,竞相招贤纳士,运用不同思维学说以使本人的国家优裕壮大起来。这便给百家争叫创作发明了一个宽松的学术空气。
其二,经济因素。那时经济有了极大发展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时辰从事本人的学术活动。
其三,科技因素。科学手艺取得了较大进步,如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在那时均达到较高水平。这些科技功能标志着人们熟习水平的前进,雄厚了人的精神世界和物质生计。
其四,文化因素。那时“天子掉官,学在四夷”,其功效是打破“学在官府”的排场,使原来有贵族独霸的文化学术向社会下层扩散,下移于官方(这类历史现象被称为“文化下移”),致使“私学勃兴”。
其五,学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于自力的。他们虽从不同的社会集团的益处起程,纷纷著书立说,群情时事,论说哲理,各成一家之言,可是他们并非政治附庸,凭仗于某个政治权势集团,而是“用我则留,不用我则往”。
此外,各个学派之间、同一学派的不同门户之间,既相互斗争又相互进修和警惕。这也是促成百家争叫的另一紧张因素。
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