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敏而好学,【不耻下问】。 【原文】 子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学, 不耻下问③,是以谓之‘文’也。” 【注释】 ①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。 ③下问:向下请教。 【译文】 子贡问道:“孔文子为什...
敏而好学下一句是:不耻下问。指”天资智慧却好学习,并且不以向他人就教他们以为很低端、很简略的问题为耻“这类难能贵重的进修精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人就教,也不感应羞辱。
敏而好学,【不耻下问】。
【原文】
子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’也?”子曰:“敏②而好学, 不耻下问③,是以谓之‘文’也。”
【正文】
①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”。②敏:勤勉。 ③下问:向下就教。
【译文】
子贡问道:“孔文子为何被谥为‘文’呢?”孔子答复说: “他勤奋好学,不以向不如本人的人就教为耻,所以被溢为‘文’。”
【读解】
当代君主、大臣、贵族死后都要按照他生平事迹给一个名称, 这就叫“谥”,所给名称也就叫谥号。关于“文”的说号,《逸周 书·谥法解》列了经纬六合、道德博厚、学勤好问、慈惠爱平易近等 等多种道德,也就是说,凡是有这些道德之一的都可以谥为 “文”。那末,孔文子事实是因为哪一方面的道德而被谥为“文”的 呢?子贡由此而发出了疑问,孔子因此答复:“敏而好学,不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见,孔子的答复是有所依照的,不是想当然的发扬。
回到“敏而好学,不耻下问”这八个字上来看,对一般人来说, 敏而好学似乎还较量收容易做到一些,而不耻下问就很是之难 了。因为,敏而好学但是乎是智慧而勤奋罢了,这方面的典型,有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”,甚至“头上吊,锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们本人的人就教,这不单单是个好不好学 的问题,而且还牵扯到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的赋性往往就是云云不可思议。假如本人位卑,本人能 力弱,本人目光短浅,就教于位尊者、才能强者、目光如豆者,那 似乎没有什么,不以为耻.一旦反过来,以位尊就教于位卑,以 才能强就教于才能弱,以博就教于寡,便立即感应脸上不光彩,耻 于开口了。 假如你是教师,假如你是在上为官者,试试看:向你的学生 请示,向你的属下村教,不要碍口饰羞,不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以,尽管“不耻下问”是我们时常挂在嘴边的话,但要真 正履行起来,还真有一点考人呢。
《论语·公冶长第一十五》
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
意思是不以向职位、学问较本人低的人就教为耻,形收容谦虚好学。
成语出处
尽管孔文子德性不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣,文子怒,将攻之。访于仲尼,仲尼差池,命驾而行。疾奔宋,文子使疾弟遗室孔姞”,可是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号),这不免让子贡感应疑惑。而孔子对错分明,不否定他的难能贵重的优点,奉告子贡他的谥的出处——虽然他聪敏而职位高,却不耻于下问,这是常人所不及的。
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