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读万卷书,行万里路。 这话到底是谁说的,在网上查了一下,有很多说法: 一种说是杜甫,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子:读书破万卷,下笔如有神。二说是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二画诀中:“读万卷书,行万里路,胸中脱去...
读万卷书的下一句是:行万里路。这两句话出自《上枢密韩太尉书》, 其实苏辙对这两句都进行过有力的论证,可见这两句的确是读书之法: 孟子曰:“我善养吾浩然之气。”
读万卷书,行万里路。 其实苏辙对这两句都进行过有力的论证,可见这两句的确是读书之法: 孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎六合之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,很有奇气。(出自《上枢密韩太尉书》)
读万卷书,行万里路。当代万卷是指皇帝的试卷。读书为了进京赶考,金榜题名。现例如要全力读书,让本人的才识过人并让本人的所学,能在生计中表示,同时增长见识,理论结合实际,学甚至用。
语出 明·董其昌《画旨》“画家六法,一曰‘气韵生动’。‘气韵’不成学,此生而知之,自然天授。然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱往尘浊,自然丘壑内营。成立郛郭,随手写往,皆为山水传神。”杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有诗句:“读书破万卷,下笔如有神。”
行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是静态的,书中常识有限,只有行路眼观耳识才能补其不及。
读万卷书”今后,只有“行万里路”,走进来亲自看一看,体验一下书中描述的景遇,才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也大白了作者对这类景遇的感受并同本人的感受加以较量,从而放大常识层面,只有这时读书的成果才能表示出来。所以说:读书好比一个放大镜,不管所读的常识是“真”是“假”,它城市放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。
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