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沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 沐猴而冠,成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用...
衣冠禽兽嘲讽的是项羽。韩生调侃项羽,形同傀儡,或是讥诮为人愚鲁蒙昧空有概况。比方色厉内荏,自得失色;或是讥诮为人愚鲁蒙昧空有概况。常用来指道德废弛的人,说他们徒有人的外表,举动却如同禽兽。。出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》:“人言楚人衣冠禽兽,果真”。原指猕猴性急,不行若人戴冠著带。后讥人徒具仪表,而无内才,品质低下。或喻人徒具衣冠而毫无人道。
颠覆秦代后,项羽进进咸阳就杀庶民及已投诚的国王子婴,纵火烧了阿房宫,攫取大批金银玉帛预备回江东地域。有人在背后调侃楚国人是戴着帽子的山公。
那时,项羽手下的有识之士劝他说:“咸阳处在关中要地,地盘肥饶,物产敷裕,并且阵势险峻,您不如就在这里定都,如许有益于您奠基霸业。”项羽本也有些心动,可是一看面前的咸阳已被本人弄得残缺不胜,那里还像个国都的样子?就加倍忖量故乡,以是一心只想回到故里往。他对阿谁劝他的人说:“人如果富贵了,就该当回抵家乡往,让长者乡亲知道你如今是甚么样子。如果富贵了还不百思特网回故乡,就似乎是穿戴漂亮的美丽衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有甚么用呢?以是我照旧要回到江东往。”
那人听了这话,以为项羽其实算不上顶天登时的大好汉,就暗里对他人说:“人家都说楚国人徒有其表,就似乎是山公戴上帽子假充人一样,我之前还不信赖,此次和楚王谈话以后,我才知道果真云云啊!”不意,这句话传到了项羽的耳朵里,他很是朝气,立刻把那人抓来,投进鼎镬里活活烹死了。
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