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2024-03-03 89
人的本质是一切社会关系的总和。人的本质是人性的积淀和统摄,人性是人的本质的具体表现。
人的本质是指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
马克思主义认为人的本质是一切社会关系的总和。“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。
“人的本质是一切社会关系的总和”,这是马克思主义的一个著名命题。 意思是人基于某种需要在一定的社会关系中、在所从事的实践活动过程中不断生成的历史存在物,即为我的、自觉的、社会性的实践活动过程中的生成物。
本质一词经常表达的是与现象相对应的概念,即事物的内在联系和根本性质。人的本质分为类的本质和个人本质。人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。
人的本质是“一切社会关系的总和”,体现的就是人的本质是各种社会关系的有机统一,而不是各种社会关系的简单相加或某种社会关系的重复。这就要求我们用系统的、全面的方法从总体上,从各种社会关系的有机联系中把握人的本质。
人的本质是指人的根本属性,也是支配其他属性的属性。人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
个人的本质是一个具体的、特定的人(张李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”社会属性是人的本质属性。
1、人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。人的社会属性不是先天的, 而是在后天社会生活和社会实践尤其是生产实践中形成的。由于人的社会关系会发生变化,故人的社会属性并不是永恒不变的。
2、人的本质的定义是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。劳动是人的类本质。个人的本质是一个具体的、特定的人(张李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。
3、人的本质是人的社会性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。
4、生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。人的价值由什么来决定?通过什么来判断?人是会死的,但是人类社会是永存的。
5、人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。
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